Guten Morgen,
die Frage richtet sich an Christen, die mit einer römisch-katholischen Gemeinde verbunden sind.
Nutzt Ihr den Katechismus? Ist er für Euch hilfreich oder eher nicht? Wie seht Ihr den Aufbau, könnte er anders strukturiert sein? Was fehlt Euch?
die ausgeprägte Marienfrömmigkeit ist schon charakteristisch für die katholische Kirche
… und erinnert anderskonfessionelle Christen vielleicht daran, dass das, was sie als „zuviel“ empfinden, möglicherweise nur das ist, was sie selbst gegenüber dem Verständnis der Mutter des Herrn „zuwenig“ haben…
Meine eigene Erfahrung ist nämlich die, dass für viele Protestanten - pointiert ausgedrückt - die Gottesmutter nur eine Krippenfigur zu Weihnachten darstellt. Und das wäre dann doch dem Bewusstsein für diejenige Frau, die den Gottessohn vom Heiligen Geist empfangen und jungfräulich geboren hat, eher abträglich.
Oder um es mit den Worten einer meiner Freunde, der nicht an Gott glaubt, aber über die Inhalte des Evangeliums gut informiert ist, sagte:
„Nach Jesus wäre Maria die interessanteste Figur der Evangelien, mit der ich mich gerne einmal unterhalten würde…“
… und erinnert anderskonfessionelle Christen vielleicht daran, dass das, was sie als „zuviel“ empfinden, möglicherweise nur das ist, was sie selbst gegenüber dem Verständnis der Mutter des Herrn „zuwenig“ haben…
Ich kenne, Maria 140x zu wenig anzubeten
🙂
Aber hast Du Dich mal gefragt, wozu es dafür notwendig sein sollte, so oft Maria anzurufen?
Nein, auf diese Frage hast du mich jetzt erst gebracht… 😂😇😘
Aber im ernst: Wenn ich das „sollte“ und „notwendig“ deiner Frage betrachte, beschleicht mich der Verdacht, der Sinn des Betens sei vielleicht nicht ganz klar…
Genauso wenig wie du in deiner Konfession beten „sollst“ und dieses „notwendig“ wäre, genauso wenig „sollen“ Katholiken den Rosenkranz beten. Und „notwendig“ ist es natürlich auch nicht, das schrieb ich aber schon mehrfach und wird offensichtlich überlesen…
Die meisten Katholiken in meinem Umfeld beten den Rosenkranz nicht, selbst unter den „Kirchgänger“ ist das unterschiedlich. Jedenfalls haben wir - konfessionsübergreifend - nicht so sehr das „Problem“, dass „falsch“ gebetet würde, sondern dass uns das Beten irgendwie abhanden gekommen zu sein scheint…
Insofern würde ich die Energie, einem Mitchristen darzulegen, warum seine Gebetspraxis „falsch“, nicht gottgewollt, so nicht von Jesus angeordnet oder gar Götzendienst sei, eher dergestalt nutzen, Noch-nicht-Beter für das Gebet zu interessieren…
Mein sich selbst als Atheist verstehender Freund würde zu der ganzen Diskussion sagen:
Mein Gott (😂), habt ihr Probleme…
Dafür ist Christus gestorben, damit man freiwillig zu den Werken zurückkehrt?
Lieber kerygma,
aus deinen bisherigen, zum Teil wirklich gewinnbringenden Beiträgen und der daraus zu schließenden Fähigkeit zu abstrakterem Denken, würde ich vermuten, dass du schon weißt, was ich dir zu deinem Gedanken der „freiwilligen Rückkehr zu den Werken“ schreiben würde. Dann aber ist eine Antwort meinerseits überflüssig, du würdest sie ja schon. 😊
Wenn ich aber mit meiner Annahme falsch liegen sollte, nutzt es auch nichts, mich dazu noch einmal dezidiert zu äußern, denn klarer als bisher schon geschehen, geht‘s nimmer… ☺️
Logisch? 🥳
Da musst Du mit Domradio diskutieren.
Dann hast meinen Hinweis nicht verstanden. Was „mancher“ meint, ist für die richtige Einschätzung einer Sache schlicht irrelevant. „Mancher“ meint auch, die Mathematik sei überflüssig wie ein Pickel am Allerwertesten… Das besagt nur nichts…
Für mich war ja auch eher der Knackpunkt, dass ich eben nicht glaube, dass man sich das Heil verdienen kann
Wenn die Katholische Kirche das behaupten würde, hättest du recht. Problem nur: Sie behauptet gar nicht, dass du dir das Heil „verdienen“ könntest. Das kann nämlich niemand.
Und halte bitte - verzeihe mir die Klarheit - Katholiken nicht für so blöd, dass sie so etwas glauben würden…