Hallo in die Runde!
Ich habe zwei Fragen insbesondere an diejenigen, die aus christlichen Motiven eine kritische bis ablehnende Haltung zu Schwangerschaftsabbrüchen haben:
- Hast du deine Position aus allgemeinen ethischen Überlegungen heraus, oder spielen konkrete Bibeltexte für dich eine entscheidende Rolle?
- Falls Letzteres zutrifft: Welche Bibeltexte sind das, und wie verstehst du sie, wenn du sie auf das Thema Abtreibung beziehst?
Zum Hintergrund der Fragen: Ich habe vor Kurzem einen Social-Media-Kanal eröffnet, in dem ich mich auf biblischer Basis mit christlichen Pro-AfD-Positionen kritisch auseinandersetze. Weil dabei das Thema Abtreibung oft eine große Rolle spielt, habe ich darin eine Playlist zum Thema "Abtreibung und die Bibel" erstellt, die ich in den nächsten Monaten nach und nach erweitern werde. Ich möchte die Positionen, mit denen ich mich dort auseinandersetze, besser verstehen und zugleich darüber ins Gespräch kommen. (Damit unterstelle ich nicht, dass alle, die gegen Abtreibung sind, auch die AfD gut finden; oft gibt es dabei aber Schnittmengen.)
Zur Transparenz meiner eigenen Position: Ich bezeichne mich nicht als Abtreibungsbefürworter. Ich denke, dass es in einer idealen Welt keine Abtreibungen geben müsste. Zugleich denke ich aber, dass aus der Bibel keine klare Position zu dem Thema zu gewinnen ist und viele Bezugnahmen auf Bibelstellen bei genauerer Betrachtung ihre Schwächen haben. Ich halte das Thema Schwangerschaftsabbruch für ein schwieriges ethisches Konfliktthema, bei dem es sich keine Seite leicht machen kann und sollte.
Mir geht es hier aber nicht um die große ethische Diskussion, sondern konkret um den Bezug zur Bibel. Darum auch das Unterforum "Bibel und Bibelstellen". (Mir ist bewusst, dass es im Forum "Ethik" hier eine längere Diskussion gegeben hat.)
Danke schon mal für euer Interesse an der Diskussion und viele Grüße
suivant
Interessant ist, dass hier nicht auf die Entwicklung des Kindes eingegangen wird... es wird also kein Unterschied gemacht, in welchem Schwangerschaftsmonat das Kind Schaden nimmt, lediglich die Schwangerschaft als solche ist entscheidend.
Interessanterweise trägt genau das die griechische Übersetzung der Hebräischen Bibel, also die Septuaginta, in die Stelle ein: Sie unterscheidet in Ex 21,22f. zwischen dem "nicht geformten" (V. 22) und dem "geformten" Fötus.
Jeremia 1,5 sagt uns, dass Gott uns kannte, bevor er uns im Mutterleib entstehen ließ.
Man kann also sagen. Man tötet das Leben was Gott sieht und kennt.
Genau genommen sagt Jeremia 1,5, dass Gott Jeremia kannte, bevor er ihn im Mutterleib entstehen ließ. In der eingangs verlinkten Playlist ist genau zu dieser Bibelstelle ein Video, das ich gerade erst erstellt habe. 🙂
Welche AfD-Position soll das sein? Mir ist nicht bekannt, dass die AfD hier besonders auffällig wäre. Wieso spielt es überhaupt eine Rolle, welche Partei angeblich welche Position vertritt?
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Hast du deine Position aus allgemeinen ethischen Überlegungen heraus, oder spielen konkrete Bibeltexte für dich eine entscheidende Rolle?
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Falls Letzteres zutrifft: Welche Bibeltexte sind das, und wie verstehst du sie, wenn du sie auf das Thema Abtreibung beziehst?
Beides. Abtreibung ist die billigste (und oft menschenverachtende) Art, einer ungewollt Schwangeren zu helfen. in einer kapitalistischen Welt setzt sich so was durch - das und Anderes als allgemeine ethische Grundlage.
Bibelstellen sind die, die den Wert jedes einzelnen Menschen betonen, und insbesondere auch auf vorgeburtliches Leben verweisen, z.B. Ps 139,13-16.
Aus Ps 139 kann man schon ableiten, dass vorgeburtliches menschliches Leben schützenswert ist. Allerdings sagt der Text ja nichts über einen bestimmten Zeitpunkt, und es ist ein Vertrauensbekenntnis eines frommen Beters, der auf sein Leben zurückschaut und im Rückblick sein Leben von Anfang an als von Gott begleitet sieht. Daraus folgt in meinen Augen nicht zwingend ein ethisches Verbot der Abtreibung. Aber ich räume ein, dass es der biblische Text ist, der m.E. am ehesten zur Begründung einer Anti-Abtreibungs-Haltung in Frage kommt.
Richtig, in der Bibel wird nicht von einem "Zeitpunkt" gesprochen (das ist eine moderne Diskussion, seit man embryonale und fetale Entwicklungsstadien kennt und daraus den Anspruch bzw. die Zuschreibung des Menschseins herleitet); die Bibel spricht von einer Beziehung des Menschen zu seinem Schöpfer, die bis in den Mutterleib reicht ("im Schoß meiner Mutter hast du mich gewoben") bzw. weit darüber hinaus ("Vor Grundlegung der Welt an" in seinem göttlichen Ratschluss). Menschsein und Würde wird nicht vom Entwicklungsstadium her verstanden, sondern vom Lebensgeber her.
Es ist aber auch weniger Sache der Christen, Abtreibungsgesetze bzw. -verbote zu fordern oder zu fördern, sondern vielmehr, von diesem kostbaren Leben zu sprechen und es den Menschen nahezubringen und Menschen beizustehen, die dieses Thema umtreibt oder belastet. Es geht dabei, meiner Auffassung nach, nicht einfach nur um "konservative Gesetze".
Ich finde eher, dass das zwei Seiten einer Medaille sind.
Wenn ich so darüber nachdenke, ja, da hast du eigentlich recht.