Da es häufiger Diskussionen um die Babytaufe gibt, wollte ich dazu mal ein Thema aufmachen. Interessant ist für mich, dass in der Bibel immer wieder steht, dass sich ganze Häuser taufen ließen oder noch konkreter in der Apostelgeschichte in Kapitel 16,32-33:
"Und sie verkündeten ihm und allen in seinem Haus das Wort des Herrn. Er nahm sie in jener Nachtstunde bei sich auf, wusch ihre Striemen und ließ sich sogleich mit allen seinen Angehörigen taufen."
Es gibt Argumente gegen die Babytaufe, die häufig vorgebracht werden, hier einige Gedanken dazu.
Der häufige Einwand ist, dass Säuglinge nicht glauben können. Wer sagt das überhaupt? Wenn in der Schrift die Rede davon ist, dass alle zum Glauben kommen, ganze Häuser, ganze Städte, dann ist es erstmal eine schriftwidrige Behauptung, dass Babys nicht zum Glauben kommen können. Denn die Schrift behauptet das Gegenteil.
Häufig wird davon ausgegangen, dass die Taufe auf den Namen Jesu eigentlich nur eine Johannestaufe zur Umkehr ist. Die Taufe Jesu unterscheidet sich allerdings von der Johannestaufe. Viele bekehren sich, aber wäre die Taufe nur ein Ausdruck der Bekehrung, hätte es keine neue Taufe gebraucht.
Die Idee, dass Säuglinge nicht glauben können, setzt eine Grundannahme voraus: dass Glaube kein Geschenk ist, sondern eine persönliche Leistung. Der Mensch möchte gerne an seiner Gerechtigkeit festhalten, an seinen Leistungen, an seinen Werken: "Schaut her, ICH habe mich bekehrt, ICH bin zum Glauben gekommen."
Wer den Glauben als Geschenk sieht, hat keinen Grund anzunehmen, dass ein Baby nicht zum Glauben kommen kann. Denn es ist Gottes Angelegenheit, wem er den Glauben schenkt. Natürlich kann ein Baby seinen Glauben nicht artikulieren, nicht reflektieren, es hat kein theologisches System im Kopf, aber wenn Jesus darauf hinweist "Werdet wie die Kinder" (Mt 18,3), zeigt es, dass Kinder in einer natürlichen Nähe zum Herrn leben.
In der Behauptung, Babys könnten den Glauben nicht geschenkt bekommen, wird a) der Schrift widersprochen, b) Gottes Souveränität infrage gestellt und c) die eigene Gerechtigkeit betont, die im Glauben ein Werk der Bekehrung aus eigener Leistung verteidigen will.
Paulus folgte keiner Idee, sondern dem HERRN, der ihm auf der Straße nach Damaskus begegnet ist.
Woher weißt Du ohne geschichtliche Überlieferung von Paulus?
Die Ununterbrochenheit der Kirche - Aus Sicht der RKK, der Orthodoxie und auch Luthers ist die Vorstellung, die Christenheit habe Johannes 3,5 über 1700 Jahre lang fundamental missverstanden, theologisch und historisch unhaltbar.
Sogar die Altorientalen, die sich mit dem Konzil von Chalcedon von der katholischen und orthodoxen Kirche um 451 n. Chr. getrennt haben, halten an der Säuglingstaufe fest. Offensichtlich haben wir hier eine die gespaltenen Konfessionen und Traditionen vereinende Praxis. Die sich schon deshalb schwerlich mit menschlicher Tradition begründen lässt, weil sie diese offensichtlich übersteigt.
Ich folge keiner Idee
Ok!
Gott ist alles und kann alles.
Stimme ich Dir zu. Ich glaube aber, dass mit diesem Satz oft Missverständnisse entstehen. Bei Gott ist alles möglich. Aber weil Gott seiner Gemeinde zugesichert hat, sie in alle Wahrheit zu führen, würde jeder, der beansprucht, dass Gott uns 2000 Jahre getäuscht hat, Gott einen Lügner schimpfen. Eine private Offenbarung oder Begegnung, die das in der Konsequenz behauptet, sollten wir Christen schon kritisch hinterfragen. Gott ist immer größer als wir denken, aber er macht es nicht grundsätzlich anders als er es verheißen, durch die Schrift und in seiner Gemeinde offenbart hat. Der größte Zweifel sollte uns kommen, wenn wir meinen, dass sich alle Christen vor uns getäuscht haben.