Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht!
Galater 1:8
Wenn jemand glaubt und erzählt, dass der Bibel, z.B. Tora und den Briefen von Paulus Teile von einem bösen Geist hinzugefügt wurde, die nicht wahr sind, hat der dann ein anderes Evangelium verkündet?
Wenn jemand sagt, dass nicht alles aus dem Evangelium wahr ist, weil es keine objektive Wahrheit gibt, nimmt er dann Teile davon weg?
Wenn ein Pastor keine Gemeindezucht macht, nachdem der Bruder auf Zurechtweisung nicht bereut, nimmt er dann Teile aus dem Evangelium weg und handelt nicht nach dem Wort, das Jesus gesagt hat über einen sündigen Bruder, der nicht hört?
Mat 18:15-17
15 Wenn aber dein Bruder an dir gesündigt hat, so geh hin und weise ihn zurecht unter vier Augen. Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen. 16 Hört er aber nicht, so nimm noch einen oder zwei mit dir, damit jede Sache auf der Aussage von zwei oder drei Zeugen beruht. 17 Hört er aber auf diese nicht, so sage es der Gemeinde. Hört er aber auch auf die Gemeinde nicht, so sei er für dich wie ein Heide und ein Zöllner.
In anderen Übersetzungen geht es nicht um die Sünde gegen einen Bruder, sondern eine prinzipielle Sünde, da gefällt mir die Sch2000 Übersetzung nicht so gut. Aber vielleicht entspricht mein Gefühl nicht der Wahrheit. Weiß jemand welche Übersetzung stimmt und kann mehr dazu sagen?
Können Irrlehrer eigentlich noch gerettet werden? Aber Paulus hatte auch die Christen verfolgt und dann ist er gläubig geworden. Und ich dachte vielleicht ist das mit den Spaltungen entgegen der Lehre auf die bezogen, die überhaupt erstmal die Lehre verstanden haben und zusammengefügt waren in der Einheit UND DANN INNERHALB DER GEMEINDE entgegen der Lehre spalten. Die Gläubigen müssen ja erstmal hineingeführt werden.
Aber vielleicht ist das auch wieder eine falsche Interpretation und mit wem kann ich darüber reden wenn das keiner versteht?
Ich hab so Angst ein falsches Evangelium zu verkünden, wenn ich meine Gedanken zu der Bibel sage und mich irre. Gibt es dafür eine Lösung?
Ist die Lehre des Christus die GANZE BIBEL? Oder ist es der heilige Geist der die Lehre schenkt? Aber der heilige Geist kann nicht dem heiligen Geist der Apostel widersprechen, die die Lehre gegeben haben. Es muss übereinstimmen. Aber es kann ja vielleicht trotzdem sein, dass man in bestimmten Umständen situationsbedingt anders handeln sollte.
Ein anderes Evangelium ist, wenn behauptet wird das wir durch irgend etwas anderes als allein durch Glauben und die Gnade Gottes gerettet werden.
Wenn behaupetet wird, dass gnade nicht vollständig ist, und sie durch sakramente stückchenweise erhalten.
Wenn behaupetet wird, dass die Jüdischen Traditionen halten müssen um Gott zu gefallen.
Wenn behaupetet wird, dass irgend ein Mensch (und sei es die Mutter Christi) teil der Heilsökonmie sei.
Wenn behaupetet wird, dass gesetze und regeln befolgen müssen um die Gnade Gottes zu verdienen.
Wenn behaupetet wird, dass es egal ist ob wir irgend etwas anderes anbeten als Gott.
Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht!
Die Bibelstelle enthält selbst die Informationen, womit man vergleichen soll. Das Problem, das wir haben: Was hat der Autor als Evangelium Christi verkündet? Was haben die Galater als Evangelium Christi empfangen? Und was von dem, was wir überliefert bekommen haben, würde der Autor zum Evangelium Christi zählen? Würde Paulus seine Regeln zur Ehe dazu zählen? Würde er seine Meinung zu den Speisegesetzen dazu zählen?
Ich denke nicht, dass wir die Bücher der Bibel mit dem Evangelium Christi gleichsetzen können. Diese sind teilweise später entstanden (Matth-Ev. z.B. um 80 bis 90 n.Chr.) als der Galaterbrief (ca. 50 bis 55 n.Chr.) und somit warne sie Paulus teilweise unbekannt bei Abfassung (was nicht heißt, dass die darin enthaltenen Überlieferungen nicht anderweitig Paulus bekannt waren). Interessant ist die Frage auch im Umgang mit Briefen, deren Autorenschaft nicht geklärt ist. Könne wir die Aussage einfach auf diese erweitern?
Ich denke eine wirkliche Antwort wird es nicht geben. Dafür ist die Bibelstelle zu unkonkret. Wir können aber darüber diskutieren, wie wir heute mit verschiedenen Lehrmeinungen umgehen. Denn es gibt ja immer wieder Streitthemen an denen sogar Kirchen sich spalten (wobei ich Spaltung nicht automatisch für schlecht halte). Aktuell ist der Umgang mit Queeren Menschen ja so ein Thema, wo sich Kirche dran spalten.
@pumuckl97 Was heißt denn Evangelium?
Ich habe da mal drei Webseiten rausgesucht, die gute Artikel zu dieser Frage beinhalten:
https://www.bibelstudium.kaththeol.uni-muenchen.de/evangelien/begriffliches/evangelium/index.html
https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_(Glaube)
https://www.die-bibel.de/ressourcen/bibelkunde/bibelkunde-nt/evangelien
Das Evangelium ist also einmal eine Botschaft, eine Nachricht. Und dann wird diese Botschaft auch mit dem Überbringer der Botschaft in Beziehung gesehen und den Lohn, den der Überbringer für seinen Dienst erhält.
Konkret war der Begriff in der Kultur, in der Jesus lebte, für die Überbringung der Siegesmeldung in einem Krieg bzw. die Nachricht über den Sieg über den Feind in militärischem Kontext in gebrauch.
Ich sehe das Evangelium also als Siegesbotschaft. Das Leben hat den Tod überwunden. Jesus ist auferstanden. Die verdammende Macht des Gesetzes ist gebrochen. Es gibt einen neuen Bund, der uns Freiheit und das leichte Joch der Nachfolge Jesu mit sich bringt.
Ein "anderes Evangelium" wäre eine Botschaft mit anderem Inhalt. Also zum Beispiel eine Botschaft, nach der ich mein Heil durch gute Taten erwerben müsse. Oder eine Botschaft, nach der Sünden mich immer noch in die Verdamnis bringen könnten, obwohl ich Jesus nachfolge. Das sind Lügen, verdrehte Botschaften. Sie rauben uns einen großen Teil des Sieges. Sie verunreinigen den Bund, den Gott mit Jesus geschlossen hat und in den wir durch Glauben hineinkommen können mit Zweifeln, mit alten und durch den Tod Jesu am Kreuz beendeten geistlichen Prinzipien. Das alles ist abzulehnen.
Das Wort in Galater 1.8, das Du zitierst, sollten wir lieber im Kontext lesen (wie das für jedes Wort Gottes gilt):
[Gal 1,6-9] 6 Ich wundere mich, dass ihr euch so schnell von dem, der euch in der Gnade Christi berufen hat, zu einem anderen Evangelium umwendet, 7 das kein anderes ist; nur dass einige da sind, die euch verwirren und das Evangelium des Christus verdrehen wollen. 8 Aber wenn auch wir oder ein Engel aus dem Himmel euch etwas als Evangelium verkündigte außer dem, was wir euch als Evangelium verkündigt haben: Er sei verflucht! 9 Wie wir zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wieder: Wenn jemand euch etwas als Evangelium verkündigt außer dem, was ihr empfangen habt: Er sei verflucht!
Das Problem der Galater ist da nur angerissen: Sie sind aus dem Evangelium der Gnade herausgefallen und in neue Gesetzlichkeit hineingeraten. Nicht Gnade und Liebe ist ihr Zentrum, sondern der Blick auf fromme Leistungen und auf Sünden, denen man neu wieder Kraft zuspricht. Das hat nichts mit dem Evangelium der Gnade, mit der Errettung, die uns durch Jesu Tod am Kreuz zuteil wird, zu tun.
Den Vers aus Mt 18 sehe ich nicht im Kontext mit der zentralen Aussage des Evangeliums. Von daher sehe ich auch die Thematik des "anderen Evangeliums" hier nicht berührt. Außer dem, dass man natürlich schauen muss, wie man mit Menschen in der Gemeinde umgeht, die ein anderes Evangelium predigen - also z.B. Gesetzlichkeit fordern und so das Evangelium der Gnade und de barmherzigen Liebe Gottes beschmutzen.
Ein falsches Evangelium predigen die Zeugen Jehovas, da für sie Jesus nicht Gott ist (Es ist aber heilsentscheidend, da sonst der Tof von Jesus keinen Sinn ergäbe)..oder die Mormonen, die ein Evangelium sogar hinzugefügt haben.
Das sind üble Dinge, vor denen halte ich mich fern.