Hier hatte ich Folgendes teils als Zeugnis, teils als Information geschrieben und damit Nachfragen ausgelöst.
Das Zeugnis:
Es sind nicht meine Erfolge, sondern Gottes Treue zu seinem Versprechen, das Jesus hier formuliert:
Lk 18, 7 Sollte Gott nicht auch Recht schaffen seinen Auserwählten, die zu ihm Tag und Nacht rufen, und sollte er bei ihnen lange warten? 8 Ich sage euch: Er wird ihnen Recht schaffen in Kürze. Doch wenn der Menschensohn kommen wird, wird er dann Glauben finden auf Erden?
Recht bald zu Beginn aller Wiederherstellung meiner Person nachdem Jesus mir begegnet ist, liess ER mich diesen Vers so verstehen, dass er jeden Splitter in meiner Seele sofort herauszieht und die Wundheilung in Gang setzt in dem Moment, in dem ich Vergebung ausspreche vor Gott. Das glaube und erfahre ich seit über 30 Jahren und es korrespondiert für mich mit dem Vorgang von Jesu Gewand berühren, wie es die Geschichte der blutflüssigen Frau beschreibt. Sie berührte und wurde heil von diesem ihrem Leiden.
Das Hilfsbild vom Splitter in der Seele, wenn eine seelische Verletzung stattgefunden hat, ist angelehnt an die Vorstellung einer körperlichen Verletzung, wie z.B. ein Splitter im Finger und wie man mit diesem umgeht. Ob man nun einen kleinen Splitter vor Augen hat oder einen Pfeil, es ist klar, dass er nicht in der Wunde bleiben kann, damit sie sich nicht entzündet und in Folge die ganze Hand oder mehr beeinträchtigt....
Mit Splitter kann man nichts und niemanden berühren und sticht evtl sogar noch einen anderen. Der Einfluß auf einen anderen ist besonders störend, wenn man etwas klären will und Versöhnung zum Ziel hat. Da seelische Splitter unsichtbar sind, aber trotzdem sehr wirkungsvoll, empfiehlt es sich, sie so bald als möglich durch Vergebung entfernen zu lassen.
Ich denke, anhand der Grafik wird nun deutlich, dass es nicht ratsam ist, eine verletzte Person unbehandelt in ein Klärungsgespräch mit Ziel Versöhnung zu drängen.
Nach dem Entfernen des Splitters kann man sich auch besser in weitere ( wenn notwendige) Seelsorgeschritte begeben, da der Splitter nicht mehr berührt werden und unnötigen Schmerz auslösen kann.
Ebenso kann man sich selbst nichtmehr unnötige Schmerzen bereiten mit jedem Gedanken an das Ereignis, der einer erneuten Berührung des Splitters gleichkäme.
~~~~~~~~~~~~
Informationen zu Belangen rund um Traumaverarbeitung:
Versöhnung mit dem Erlebten der Vergangenheit, dass es mir passiert ist, ist ein anderer Vorgang. Anerkennung statt Verdrängen und Kündigen einer Generalisierung durch Übertragung auf Unbeteiligte. Dieser Schritt kommt für mich nach dem obigen Vergeben.
Manchmal werden Traumageschehen von Körper und Seele so stark verdrängt, dass keine Erinnerung mehr daran vorhanden ist. Man kommt ihnen oft auf die Spur, durch starke Reaktionen auf völlig normale Inputs oder sich zwingend wiederholende Lebensmuster.
Den Begriff Generalisierung möchte ich mal an den Reaktionen auf ein Hundebisstrauma darstellen. Eine Person, die ein Hundebisstrauma erlebt hat, für die ist meist später jeder Hund ein Trigger = Angstauslöser. Also generell alle Hunde, die ins Blickfeld kommen, lösen Angst aus und damit dann auch einen veränderten Körpergeruch. Den nimmt ein Hund wahr und das animiert ihn auf die Person zuzulaufen, was die Angst verstärkt. Die meisten Besitzer sagen ...aber der tut doch nichts.... muss er auch nicht. Seine Anwesenheit genügt für eine Triggerauslösung.
Versöhnung mit einer Person, die einsichtig ist, ist wieder ein anderer Vorgang.
Für diesen Versöhnungsbereich ist mir der Vorlauf, wie oben geschildert sehr wichtig geworden, denn er verhindert, dass ich wie ein stacheliger Kaktus in eine Versöhnungsklärung gehe und der Vorgang sich schwieriger als nötig gestalten kann.
Siehe Grafik oben.
Der Bereich der Versöhnung steht nicht am Anfang einer Aufarbeitung. Wie lange eine Aufarbeitung eines Einzelereignisses oder einer längeren Situation dauert, hängt immer von der Person und den Belangen ab. Es können viele kleine Vergebungsschritte in der heilsamen Gegenwart Gottes nötig sein. Versöhnung dagegen hängt auch von der anderen Person ab, ob sie zustande kommen kann.
Liebe Deborah, ich habe lange überlegt, ob ich mich hier auch zu Wort melde. Nun tue ich es.
Ja, das Thema Vergebung bei seelischen und körperlichen Verletzungen ist nicht so einfach und es kommt wohl
auch auf die Härte der Verletzung und den dazugehörigen Verlusten an.
Die Verarbeitung der Verletzung bis es nicht mehr schmerzt bis hin zur Versöhnung mit den Täter, wenn das möglich ist,
ist ja auch ein Prozess, der seine Zeit braucht und auch das hängt noch mit der Tiefe der Wunde zusammen.
Ebenso, ob man Gott die Schuld gibt für das was einem widerfährt, oder ob man ihn als Verbündeten hat, der einen durch trägt,
hilft und heilt.
Vergeben ist bei mir wohl der 1. Schritt, den ich seit ich Jugendliche war, wohl erst bei Gott und dann bei den Familienangehörigen
ausgesprochen habe, damit der Umgang mir wieder leichter fiel. Stärker verstanden habe ich Vergebung allerdings erst besser,
als mir Gott 1995 eine große Schuldenlast abnahm. Da merkte ich dann, wie gut das tut, befreit von Sünde/Schuld zu sein.
Das war dann so, als wäre das Schuldenkonto bei Gott zerrissen worden und dafür bekam ich ein Sparkonto in dem ich einzahlen
konnte, wenn ich eine meiner Gaben gebrauchte. Meine Blickrichtung hat sich dadurch verändert. Nicht mehr so fixiert auf
die Fehler oder Schuld des anderen, sondern auf das Gute.
Vielleicht ist das mit dem Vergeben erstmal ein Schritt, um mich von dem Verletzter emotional zu trennen, damit ich ihm seine
Schuld nicht hinterher tragen muss. Es befreit erstmal und richtet meinen Blick wieder in die Gegenwart und Zukunft, sonst bleibe
ich in der Vergangenheit gefangen.
Manches Mal bin ich auch an den Ort des "Geschehens" vorbei gegangen und habe nachgespürt, ob es mir noch schwer fällt, oder
ob es schon überwunden ist und dabei für den Betroffenen gebetet und ihn gesegnet. Ich habe mal gehört, dass wenn man einem
"Feind" gutes wünscht, es bei einem selbst doppelt zurück kommt. Das macht die Sache etwas einfacher.
Schwieriger finde ich allerdings, die eigene Veränderung der Verhaltens- und Glaubensmuster, damit ich nicht immer wieder in
die Falle tappe und erneut (in der gleichen Sache) verletzt werde.
Daran arbeiten wir jetzt. Was läuft unbewusst noch ab? Welchen Traumata sind noch nicht verarbeitet? und wie lösen sie sich auf?
Ich bin mal gespannt, was noch passiert und wie ich mich entwickeln werde.
Gut finde ich so wie du es beschreibst, wenn du Bilder für dich gefunden hast, um deinen Standpunkt deutlich zu machen. Ich habe dein Posting auch so verstanden, dass es sich auf dich und deine Erfahrung bezieht. Die Leser können selbst prüfen, ob sie es für
Leben und ob es sich auf ihre Leidenserfahrungen anwenden lässt. Nicht jeder hat den Heiligen Geist, als Tröster und Ratgeber
an seiner Seite. Wir sind da wohl eher eine Ausnahme.
Lieben Gruß
Evana
Dein Post hatte mich sehr ungut an den damaligen Leiter erinnert, als ich nach dem Aufbruch des Abtreibungstraumas bei ihm um Rat und Hilfe vorstellig wurde. Ich wurde eiskalt abgeschmettert: Du willst dich nur wichtig machen.
Ich kann mir daraufhin auch vorstellen, wie er dann weiter im Leitungskreis seine Sicht weiterverbreitet hat und welche Fahrt das in der Gemeinde aufgenommen hat, wie welche Reaktionen damals zustande gekommen sind.
Das ist aber jetzt deine höchst eigene Interpretation, liebe Deborah!
Oder befürchtest du etwas aus dem Heilungsseminar, an dem ich neulich teilgenommen habe? Da ging es um Hören von Gott und sicherer darin werden durch die Rückkopplung der Teilnehmer untereinander, wie Jakobus es bei dem Ältestengebet für Kranke beschreibt. Auch nichts exotisches.
Hi Deborah,
zwar war mir deine Teilnahme an einem Seminar bekannt.
Aber nicht, welchen Inhalt dieses Seminar hatte.
Das Gebet nach Jakobus kenne ich.
Habe schon selbst mitgewirkt bei Bitten von Menschen darum.
Habe sehr unterschiedliche weitere Wege der Kranken miterleben können.
Weswegen ich auch sehr bestimmt gegen die hier immer wieder durchleuchtenden " Automatismen" von Handeln Gottes anschreibe.
Gott ist kein " Bittenerfüllautomat"
Aber mit Paul Gerhard kann ich sagen:
" Er weiß vieltausend Weisen, zu retten aus der Not"
getextet von einem Mann, der 3 seiner 4 Kinder in jungen Jahren verlor.
In diesem Thread wird oft das Vaterunser angeführt.
Zum Thema Vergebung.
Was ich vermisse bei der Bitte um Heilung ist die demütige Haltung Gott gegenüber in all den aufgezeigten " Mechanismen" hier, das ist ein kleiner, aber für mich extrem wichtiger Satz am Ende dieses Gebetes
" Dein Wille geschehe!"
Der Wille Gottes wird in bestimmte Bibelverse, die nicht im Kontext gesehen werden, allgemeingültig hinein interpretiert.
Ganz ausser acht gelassen werden die" viel tausend Wege", die Gott mit uns Menschen geht.
Bei dir lese ich immer nur zack, Splitter gezogen, alles gut.
Das gibt für mich die Bibel aber nicht her.
In ihr finde ich immer, sowohl im AT, als auch im NT, Gottes und auch Jesu Zugewandtheit zu Menschen in ihren jeweiligen Lebenssituationen.
Das ist für mich tröstlich und verbietet mir, Gott diesen Automatismus zuzuschreiben.
Gott in Seiner Heiligkeit weiß besser, was Seine jeweiligen Kinder zu ihrer Zeit brauchen und was es an Zeit braucht,um ihre Wege zum Ziel zu führen.
Ganz heil werden wir sowieso erst in der Ewigkeit sein, so meine Erkenntnis
lg
Inge
Nicht jeder hat den Heiligen Geist, als Tröster und Ratgeber
an seiner Seite. Wir sind da wohl eher eine Ausnahme.
Wer ist denn " wir"?
Warum lässt du Deborah nicht ihre Erfahrungen? Und ich denk nicht, dass es für sie "ein kurzer Spaziergang" war, dorthin zu kommen. Dazu gehört meiner Einschätzung nach auch viel Wille und auch Arbeit. Wenn sie sagt, es sei gut, steht es keinem zu, das in Zweifel zu ziehen, weil man selbst vielleicht andere Erfahrungen gemacht hat. Zumindest ist das meine Meinung.
Deborah lasse ich ihre Erfahrungen nur zu gerne.
Ich habe auch meine Erfahrungen.
Sogar immer wieder auch sehr positive Erfahrungen in meinem Glauben und mit der Liebe Gottes.
Mit unserer Beziehung (Gott - Irrwisch),um es vielleicht noch etwas klarer zuformulieren.
Aber ich mag sie nicht als allgemein und für jeden so erlebbar hinstellen.
Denn so,wie jeder Mensch und dessen Geschichte einzigartig ist, so ist auch dessen Gottesbeziehung einzigartig.
Ich bin aber andererseits der Meinung, daß heutzutage oft zuviel zum Trauma erklärt wird.
Ein echtes Trauma ist immerhin etwas sehr schwerwiegendes.
Ich weiß das, denn aus meiner katastrophalen Jugend hatte ich letzten Endes keine Chance, ohne Trauma rauszukommen.
Heutzutage gibt es aber Zeitgenossen mit einer gewissen - entschuldigung - emotionalen Egozentrik, die sich von jeder Kleinigkeit ganz furchtbar getroffen fühlen, damit aber jede Diskussion, jeden echten Meinungsaustausch unmöglich machen.
Man muss als erwachsene Person einfach auch mal etwas aushalten, ohne gleich einen auf ganz furchtbar verletzt zu machen.
Wer nur um die eigene Verletztlichkeit kreist, tut weder sich selbst noch der Umgebung einen Gefallen damit.