17. März 2023 14:58
@deborah71 Hier war nun allerdings nicht vom israelitischen Volk, sondern von einer deutschen Christin die Reden. Danach davon, inwieweit die 10 Geote heute gesellschaftliche Relevanz hätten. In dem Zusammenhang wurde das Tötungsverbot angeführt und dann kamst Du in der Folge damit, es handele sich bei den Geboten um Schutzgebote - und Du exemplifiziertest dies ausdrücklich mit dem Tötungsverbot: wenn sich da viele dran hielten, seine die Leute halt davor geschützt, umgebracht zu werden. Kann man so sagen, paßt aber eben nicht wirklich zu den ersten drei Geboten, in denen es um das Interesse Gottes, nicht das Interesse der Menschen geht. Man kann, so wie Du es hier tust, dann immer damit kommen, dass es im Interesse der Menschen sei, wenn sie an den jeweiligen Gott glaubten und seine Feiertage heiligten und seinen Namen nicht mißbräuchlich führten, weil das über drei Ecken irgendwie auch sie vor den Gefahren schütze, die z.B. durch das Nichtheiligen des Feiertages sie bedrohten. Aber irgendwie hört sich das schon anders an, wenn man jemandem erzählt, er solle die Feiertage des Volkes Isreal heiligen, weil ihn das schütze. Da fragt dann jeder, der nicht schon devoter Christ ist, doch sofort: "Hä? Wovor soll mich das schützen?" Und in einer multikulturellen Gesellschaft wie der unseren kollidieren diese exkludierenden ersten drei (!) Gebote darüber hinaus noch mit den Glaubensregeln anderer Religionen.
Naja, mir kam Deine apologetische Argumentation, die Gebote seien zum Schutz der Leute irgendwie so ähnlich vor wie die Argumentation, die Leute sollten in den Kirchen bleiben und weiter ihre Kirchensteuer berappen, selbst wenn sie gar nicht mehr unbedingt gottesgläubig seien - weil die Kirchen doch auch soviel Gutes für andere täten, z.B. Krankenhäuser, Kindergärten und Schulen betrieben... Was, wenn man genauer hinschaut, eine Mogelpackung ist, da nur ein geringer Bruchteil der Kirchensteuern in diese "allgemeinnützigen" Engagements fließt und Krankenhäuser, Kindergärten, Schulen usw. auch bei kirchlicher Trägerschaft fast ausschließlich sich aus den üblichen Quellen finanzierten.
Also ein, die 10 Gebote sind m.A.n. nicht wirklich Schutzgebote für die Menschen insgesamt, sondern darauf ausgerichtet, eine ideologische Gruppenidentität zu festigen*. Weswegen auch die ideologisch wichtigen Distinktionsaspekte an erster Stelle stehen.
Dass es keine sonderlich sinnreiche Sache sei, wenn jedem erlaubt wird, zu stehlen, zu lügen, die Eltern zu vernachlässigen oder ihre Autorität infrage zu stellen (in einem historischen Umfeld, in dem Lebenserfahrung eine der wichtigsten intellektuellen Ressourcen war) und zu morden, wie er/sie gerade lustig ist, dürfte den Leuten auch schon einsichtig gewesen sein, bevor es in Stein graviert von einem Berg zu ihnen herabgetragen wurde.
Eine Schönheitswettbewerbs-Gewinnerin, die sich zu so trivialen Regeln wie dem Mordverbot bekennt, wäre ganz gewiß nicht bemerkenswert. Hier im Forum wird sie allerdings gefeiert, weil sie speziell christliche Werte hochhalte (genaue Formulierung bin ich jetzt zu faul, nachzugucken), und die 10 Gebote wurden dafür genannt. Das Besondere an denen sind nicht die auch auf alle anderen Gesellschaften halbwegs übertragbaren sozial relevanten Regeln vier bis zehn**, die entsprechend auch alle anderen Gesellschaften in ihren jeweiligen rechtlichen Verfassungen berücksichtigen, sondern die Konzentration auf den christlichen (einstmals: israelischen) Gott und dessen Ausschließlichkeitsanspruch.
*Freilich werden konkret auch durch die ersten drei Gebote die Interessen bestimmter Menschen geschützt: vorzugsweise jener, die Autorität im religiösen Zusammenhang für sich beanspruchen: Historisch die Priesterschaft und die politische Kaste (denn zur damaligen Zeit war ja überhaupt kein echter Unterschied zwischen "weltlicher" und "kirchlicher" Autorität und das israelische Ideal vom Königtum war faktisch ein theokratisches). Heutzutage diejenigen, welche die organisierte Religion zu ihrem Broterwerb nutzen. (Putzig und gleichzeitig durchschaubar verlogen finde ich persönlich übrigens, wie sich die Gewerkschaften in Sachen Feiertag manchmal an die Kirchen heranwanzen, als hätte der Gott Israels tatsächlich auch den Schutz ihrer Mitglieder im Auge gehabt beim 2. Gebot...)
**Das zehnte Gebot übrigens ergibt bei genauerer Betrachtung nur für Sklavenhaltergesellschaften in seiner Gänze Sinn, aber das wurde ja schon an anderer Stelle vermutlich mehrfach diskutiert.
