So gerne ich die Bibel studiere und darüber diskutiere, so sind mir doch die Grenzen des eigenen „Lesens“ bewusst. Dazu zehn kurze Überlegungen:
- In den ersten 1500 Jahren der Kirchengeschichte besaßen die wenigsten Menschen eine eigene Bibel oder konnten lesen. Dennoch hatten sie einen festen Glauben, denn dieser entsteht primär durch das Hören der mündlichen Verkündigung: „So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi“ (Röm 10,17).
- Die biblischen Texte wurden für das gemeinsame Hören und Erleben im Gottesdienst verfasst, nicht für die Privatlektüre zu Hause: „Bis ich komme, achte auf das Vorlesen, auf das Ermahnen, auf das Lehren“ (1. Tim 4,13).
- Ohne die Auslegung durch die Gemeinschaft und fundierte Begleitung führt das alleinige Lesen schnell zu Missverständnissen und Fehlern: „Dabei müsst ihr vor allem bedenken, dass keine Prophetie der Schrift eine Sache privater Auslegung ist“ (2. Petr 1,20).
- Christus wird für den Einzelnen vor allem im gemeinsamen Sakrament erfahrbar, was das gedankliche Studium von Texten weit übertrifft: „Das Brot, das wir brechen, ist es nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi?“ (1. Kor 10,16).
- Gott schenkt seine Gegenwart und Erkenntnis dort, wo Menschen zusammenkommen, und nicht dem einsamen Leser: „Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen“ (Mt 18,20).
- Am Ende zählt für die Rettung nicht das theoretische Textwissen, sondern das praktische Tun und die gelebte Nächstenliebe im Alltag: „Werdet aber Täter des Worts und nicht Hörer allein; sonst betrügt ihr euch selbst“ (Jak 1,22).
- Die Kirche und ihre lebendige Gemeinschaft waren zuerst da und haben die Bibel überhaupt erst zusammengestellt; die tragende Säule der Wahrheit ist daher die Gemeinschaft: „...die Kirche des lebendigen Gottes, Säule und Fundament der Wahrheit“ (1. Tim 3,15).
- Gott offenbart sich dem Gläubigen direkt im Mitmenschen, besonders im Bedürftigen, was jede theoretische Textarbeit im stillen Kämmerlein ersetzt: „Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan“ (Mt 25,40).
- Ein rein intellektuelles Aneignen von Schriftwissen ohne geistliche Einbindung in das Miteinander führt oft zu Hochmut statt zu echtem Glauben: „Die Erkenntnis bläht auf, aber die Liebe baut auf“ (1. Kor 8,1).
- Jesus selbst hat seinen Jüngern keine Bücher hinterlassen, sondern den Heiligen Geist, der die Gemeinschaft der Glaubenden auch ohne geschriebenes Wort leitet und erinnert: „Der Tröster, der Heilige Geist [...] der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe“ (Joh 14,26).
Geht es euch ähnlich?
Hallo Holger,
hier wurde schon einiges zu deinen "Thesen" gesagt, da möchte ich nicht wiederholen.
Erfahrungsgemäß kann ich sagen, dass ich keine guten Erfahrungen mit Christen gemacht habe, die sich wenig mit Gottes Wort beschäftigt haben, bzw dachten, sie kämen ohne aus.
Für mein persönliches Glaubensleben möchte und werde ich auf keinen Fall drauf verzichten.
In den ersten 1500 Jahren der Kirchengeschichte besaßen die wenigsten Menschen eine eigene Bibel oder konnten lesen. Dennoch hatten sie einen festen Glauben, denn dieser entsteht primär durch das Hören der mündlichen Verkündigung: „So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi“ (Röm 10,17).
Weshalb man die Messe in den von allen verständlichen Latain abhielt. Den Gottesdienst liturgiesierte, und Volksglaube sehr eigenartige Blüte trieb und Aberglaube allgegenwärtig war, während man ablassbriefe kaufe um seine Seele vor dem Fegefeuer zu retten.
Die biblischen Texte wurden für das gemeinsame Hören und Erleben im Gottesdienst verfasst, nicht für die Privatlektüre zu Hause: „Bis ich komme, achte auf das Vorlesen, auf das Ermahnen, auf das Lehren“ (1. Tim 4,13).
Namenseregiester, Chroniken, Gesetzestexte, Ritualgesetze, eigenen sich herrvorragend als Gottesdiensterlebnisse, weshalb sie ja auch jeden Sonntag vorgelesen werden.
Die komplizierten Schachelsätze eines Paulus sind auch herrvorragend dafür geeignet vorgelesen zu werden. Liturgien wurden ja einfach so erfunden die hat es ja nicht gebraucht man konnte ja einfach den für alle verständlichen Text vorlesen.
Ohne die Auslegung durch die Gemeinschaft und fundierte Begleitung führt das alleinige Lesen schnell zu Missverständnissen und Fehlern: „Dabei müsst ihr vor allem bedenken, dass keine Prophetie der Schrift eine Sache privater Auslegung ist“ (2. Petr 1,20).
Die Auslegung durch die Gemeinschaft, hat ja immer die richtige Auslegung hervorgebracht, Marcion, Arius, Nestorius waren ja einfach nur individuuen und keine kirchenübergreifende Gemeinschaften.
Christus wird für den Einzelnen vor allem im gemeinsamen Sakrament erfahrbar, was das gedankliche Studium von Texten weit übertrifft: „Das Brot, das wir brechen, ist es nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi?“ (1. Kor 10,16).
Weder noch.
Gott schenkt seine Gegenwart und Erkenntnis dort, wo Menschen zusammenkommen, und nicht dem einsamen Leser: „Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen“ (Mt 18,20).
Sowohl als auch.
Am Ende zählt für die Rettung nicht das theoretische Textwissen, sondern das praktische Tun und die gelebte Nächstenliebe im Alltag: „Werdet aber Täter des Worts und nicht Hörer allein; sonst betrügt ihr euch selbst“ (Jak 1,22).
Eine Rettung die man natürlich dann erhällt wenn man aus pflichbewusstsein und tradition eine Messe besucht und ab und an ein wenig Spendet.
Die Kirche und ihre lebendige Gemeinschaft waren zuerst da und haben die Bibel überhaupt erst zusammengestellt; die tragende Säule der Wahrheit ist daher die Gemeinschaft: „...die Kirche des lebendigen Gottes, Säule und Fundament der Wahrheit“ (1. Tim 3,15).
Ach stimmt hatte ich vergessen 4/5 der Bibel enstand ja erst nach dem Erlösungswerk Christi.
Gott offenbart sich dem Gläubigen direkt im Mitmenschen, besonders im Bedürftigen, was jede theoretische Textarbeit im stillen Kämmerlein ersetzt: „Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan“ (Mt 25,40).
Uriella kann dir da nur Zustimmen, ihr Badewasser gibt es immer noch zu kaufen.
Ein rein intellektuelles Aneignen von Schriftwissen ohne geistliche Einbindung in das Miteinander führt oft zu Hochmut statt zu echtem Glauben: „Die Erkenntnis bläht auf, aber die Liebe baut auf“ (1. Kor 8,1).
Und rein spritiueller Glaube ohne feste Verankerung in der Schrift, hat natürlich zu jederzeit immer Menschen zu Gott geführt.
Jesus selbst hat seinen Jüngern keine Bücher hinterlassen, sondern den Heiligen Geist, der die Gemeinschaft der Glaubenden auch ohne geschriebenes Wort leitet und erinnert: „Der Tröster, der Heilige Geist [...] der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe“ (Joh 14,26)
Stimmt die 24 Bücher die bereits da waren, waren nicht für die Jünger gedacht, darum haben sie nicht darin gelesen, haben nicht daraus Zitiert, haben ihr Handeln nicht danach gerichtet, haben sich in Diskusionen nicht darauf gestützt und haben sie generell ignoriert. Ganz abgesehen davon das Jesus selbst 10 Wörter auf zwei Steintafeln geschrieben hat.
Wie du merkst ist dies ein sehr sarkastischer Kommentar zu deinem Beitrag. Während du zwar einige gute Punkte anbringst die manchmal nicht genug betonung finden, ist die Summe deiner Lommentare und die Absolutheit mit der sie verfasst sind und die generelle Aussage die du machst faktisch und praktisch falsch.
Ich stimme dir weitgehend zu. Ich finde, man sollte die Bibel aus aufrichtigem Interesse lesen und nicht weil man sich irgendeine Erleuchtung von ihr erhofft, und schon gar nicht, damit man sie auf Abruf auswendig rezitieren kann. Weniger ist auch hier oft mehr. Ich denke häufig darüber nach, wie es für die Leute im Mittelalter war, als sie den Inhalt der Bibel nur von Dritten übermittelt bekamen, sie hätten bestimmt gerne ab und zumal die ein oder andere Stelle nachgeschlagen.
@holger-f mir fällt da die Aussage meiner verstorbenen Mutter ein, die im RKK Religionsunterricht lernet dass man die Bibel nicht eigenständig zu lesen habe sondern durcg die dazu berufnenen Personen (Priester) vermittel bekommt. Das war so in den 40er/50er Jahren. Man nahm auch an dass Bibelstudium zu geistiger Verwirrung und psychischen Krankheiten führt. bei uns im Ort gab eine psychisch Kranke (keine Ahnung was genau) und die Krankheit im Dorftratsch auf zu intensives Bibelstudium zurückgeführt wurde.
Das Bibellesen aus suchender Haltung heraus kann einen Menschen verändern?
Stimmt das wirklich?
Falls diese Behauptung stimmt, könnte man daraus erschließen das ungläubige Menschen in Gläubige Menschen verwandelt werden können, oder ist das nur ein Wunschdenken?
2. Die biblischen Texte wurden für das gemeinsame Hören und Erleben im Gottesdienst verfasst, nicht für die Privatlektüre zu Hause: „Bis ich komme, achte auf das Vorlesen, auf das Ermahnen, auf das Lehren“ (1. Tim 4,13).
Hab mal nachgeschaut, wie dieser Vers in meiner Bibel geschrieben steht: "Halte an mit Lesen, mit Ermahnen, mit Lehren, bis ich komme." Für mich ist das ein wesentlicher Unterschied, ob ich auf das Vorlesen achte oder selbst lese. (Wobei, ich selbst lese auch anderen vor. Dennoch.)
